Thứ ba, ngày 6 tháng 10 năm 2026
Thứ ba, ngày 6 tháng 10 năm 2026

"Lũ vịt giời": Lắng nghe tiếng nói của người nông dân

VOV.VN - Truyện ngắn lấy bối cảnh nông thôn Việt Nam cuối thập niên 70 thế kỷ trước. Nền kinh tế đang vận hành theo lối bao cấp, phát triển hợp tác xã ở nông thôn, mọi hoạt động nông nghiệp đều vận hành dưới sự chỉ đạo của chính quyền. Vậy nên mới sinh ra những câu chuyện dở dở cười mà lão Khổ là nhân vật đại diện, được nhà văn tập trung khắc họa.

VOV.VN trên Google News

00:00:00

00:00:00

Podcast liên quan
“Huyệt rừng”: Trân trọng giá trị văn hóa, lịch sử của một vùng đất

“Huyệt rừng”: Trân trọng giá trị văn hóa, lịch sử của một vùng đất

VOV.VN - Ở truyện ngắn “Huyệt rừng”, thủ pháp đồng hiện - tự sự được sử dụng nhuần nhuyễn đưa người đọc, người nghe từ hiện tại trở về quá khứ rồi từ quá khứ trở lại hiện tại, đan xen giữa hai bờ hư thực, buộc người đọc, người nghe phải tập trung theo dõi. Từ đó xâu chuỗi từng tình tiết và hành động của các nhân vật mới hiểu rõ nội dung của truyện.

“Huyệt rừng”: Trân trọng giá trị văn hóa, lịch sử của một vùng đất
“Người ngủ lại đồng bưng”: Sự hy sinh gian khổ của người lính trên chiến trường

“Người ngủ lại đồng bưng”: Sự hy sinh gian khổ của người lính trên chiến trường

VOV.VN - Truyện ngắn như bộ phim chiến tranh chống Mỹ vô cùng sống động và chân thực. Hơi thở của chiến tranh, mùi bom đạn, mùi máu như tỏa ra từ từng câu chữ trong truyện. Qua lời kể của nhân vật tôi, người đọc người nghe dõi theo từng chặng đường hành quân, chứng kiến từng trận đánh khốc liệt của người lính Cách mạng tại Miền Nam.

“Người ngủ lại đồng bưng”: Sự hy sinh gian khổ của người lính trên chiến trường
"Đường biên": Biên giới nào cho lòng tốt, nhân tâm?

"Đường biên": Biên giới nào cho lòng tốt, nhân tâm?

VOV.VN - Truyện lấy bối cảnh hai khoang bình dân và thương gia trên máy bay, cuộc đối thoại, thái độ xung đột và hòa giải giữa hai phụ nữ lớn tuổi đại diện cho hai đối tượng hành khách của chuyến bay. Chừng ấy nguồn cơn đã dễ trở thành một câu chuyện khá hấp dẫn.

"Đường biên": Biên giới nào cho lòng tốt, nhân tâm?